3393 PPPK PW Kabupaten Bantul akan dilantik jumat 12 Desember 2025 di lapangan Trirenggo

 Bahagianya para 3939 calon Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja paruh waktu / PPPK PW di Kabupaten Bantul. Sebentar lagi mereka akan mendapatkan SK yang menancapkan status baru di dada mereka yaitu status ASN baru. 

PPPK PW dengan jumlah ribuan ini akan berkumpul di Lapangan Trirenggo Kabupaten Bantul sembari menunggu Bapak Bupati Bantul Bapak Halim Muslih menyerahkan Surat Keputusan kepada para calon abdi negara ini.

Pakaian yang dipakai untuk menghadiri pelantikan PPPK PW ini adalah arasan putih, bawahan hitam, dasi hitam dan jilbab hitam bagi yang mengenakan. Lebih lanjut mereka dianjurkan memakai kendaraan roda dua karena keterbatasan tempat.

Acara pelantikan PPPK PW kab. Bantul ini dimulai pukul 7 waktu Bantul dan disiarkan secara live di kanal Pemerintah Kabupaten Bantul.

Selamat ya...semoga Perjuangan panjang sebagai honorer akan menjadi kenangan tak terlupakan. 

Dibutuhkan 3003 tendik untuk Sekolah Rakyat, begini tata cara pendaftaran dan syaratnya

 Sekolah Rakyat adalah sekolah konsep baru yang di idekan oleh presiden Prabowo melalui Kementrian Sosial Republic Indonesia ( Kemensos RI ).

Sekolah ini adalah bagian dari upaya Pemerintah dalam menyediakah pendidikan gratis untuk warga negara Indonesia.

Kita tidak akan membahas apa itu sekolah rakyat untuk saat ini, namun artikel ini ditekankan pada pengumuman penerimaan tenaga kependidikan yang akan ditugaskan untuk mengelola sekolah rakyat secara penuh.

Berikut ini urutan cara mendaftar Sekolah Rakyat untuk ditempatkan sebagai ASN PPPK.

Cara Mendaftar PPPK Tendik di Sekolah Rakyat

1. Siapkan dokumen: ijazah & transkrip nilai sesuai formasi, dalam bentuk scan PDF berwarna, bukan fotokopi atau hasil legalisir.

2. Buka situs resmi Badan Kepegawaian Negara (BKN) - laman SSCASN

3. Masukkan NIK dan password akun sscasn tahun 2024 dan masukkan kode captcha

4. Masuk/log-in ke akun SSCASN dan skrol ke bawah sampai menemukan "konfirmasi pendaftaran Sekolah Rakyat"

5. Klik Konfirmasi pendaftaran Sekolah Rakyat

6. Pilih formasi jabatan dan lokasi penempatan sesuai yang tersedia - ingat, pelamar hanya bisa memilih satu formasi & satu lokasi saja.

7. Unggah dokumen persyaratan (ijazah, transkrip nilai, pas foto formal sesuai ketentuan, dll).

8. Pastikan semua data dan dokumen benar, lengkap, dan memenuhi syarat - jika ada yang tidak sesuai, lamaran bisa gugur.

Tuladhaning sing Kawedar Weda Purwaka kanti irah irahan puja puji jawa Dhandang gula

 Sakderengipun kulo nyuwun pangapunten mbokbilih ingkang kulo serat sak mangke, kathak keklintuan lan salah seleh amergi kulo pancen nembe sinau babagan puja puji jawa meniko.

Menawi mboten klentu, tembang meniko kangge ngupayakkaken wonten e roso ingkang semeleh tumrap urip niki. Sejatosipun irah irahan tembang meniko kados montro ingkang dipun sebul kangge tiyang ingkang nembe tinilar ndonya.

Rasa dadi sliring Hyang Hartati

Wasitane para kamiswara

Slwir kang kawuryan kabeh

Jroning kang bawana gung

kang kumlendhang ingkang kumrincing

myang kutu walang ataga

gulma lata lung lung

tarlen muhung rasane Hyang

ya Hyang Siksma sumingit ing rasa dadi

uripig Tribawana

Monggo kulo aturi kometar mbokmenawi kito saget sami sinau babagan puja puji jawa ingkang kawedar menilo. Matur Nuwun

Contoh antisipasi pola kehidupan berkaitan dengan cuaca panas dengan metode metafisika

 Akhir-akhir ini kita dihadapkan pada cuaca yang panas, suasana terik mentari yang kian memanas seperti terpanggang dalam oven.

Tak hanya itu, suasana bertambah panas bila kita berada diruangan kedal udara tanpa adanya sirkulasi yang baik. Ditambah lagi dengan kurangnya pepohonan yang ada disekitar kita.

Contoh sederhana untuk meredakan hal tersebut adalah dengan memaknai kipas angin. Namun rasanya tak cukup membuat udara bertambah sejuk.

Tunggu dulu, dari cara konvensional menanggapi cuaca panas tentunya hanya itu itu saja. Ini adalah solusi diluar kebiasaan lama.

Ada satu metode lain yang mungkin kita lupakan, entah itu ada hubungannya dengan keseimbangan energi metafisika atau tidak, yang jelas metode ini efektif dalam meredakan panas.

1. Hadapkan tubuh ke arah utara ataupun ke selatan. Ini tentunya untuk orang yang hidup di garis katulistiwa. Dengan menghadap kearah tersebut, paparan energi panas dapat berkurang drastis, apalagi didepan kita terdapat kolam air dan pohon sansevieria. Itu adalah metode pertama.

2. Ambil tempat duduk yang enak, duduklah dibawah rata rata lutut orang dewasa. Usahakan tidak banyak bergerak. Usahakan juga untuk berdiam diri sambil latihan pernafasan. Ambil satu nafas terbaik dan hembuskan. Langkah ini efektif bila kita lakukan dengan konentrasi.

3. Pergilah ke daerah agak tinggi yang banyak ditemukan batu kali. Bebatuan tersebut berwarna hitam dan seringkali permukaannya kasar. Duduklah dengan nyaman disitu. 

4. Didalam kehidupan kota, buatlah hati anda tenang, dinginkan dengan hati yang adem. Usahakan  pikiran anda memikirkan hal yang penting saja, tidak usah memikirkan sesuatu yang bukan porsinya.

Conto unen unen - Ojo maido marang uripe liyan sing kadang awake dewe ora iso nglakoni mung anane maido

 Sedulur kabeh, kadangkolo awake dewe dicurhati konco utowo sahabat babagan urip sing dialami. Deweke crito uripe abot, le nglakoni lagi ono wae rubedo sing di lakoni. Suwene crito nganti mrebes mili amergo wes ora iso nangis.

Urip sing dialami ora sebaene miturut pikirane. Ono wae penyebab deweke ngalami masalah sing ora dialami wong liyo. Contone deweke lagi nandang sakit sing wes menahun. Blegere sehat nanging rogone sakit njero. Nganti omah di dol lan mobil yo kawus.

Lantas opo sakjane cerita uripe nganti ngono kui? Kan ono BPJS sing iso dinggo sarono supayane ora mbayar. Nanging deweke crito carane ngusadani sakit e iki ora sebaene. Digawe uwong sing ra seneng marang uripe deweke. Welah, lelakon opo meneh iki? Mungkin seko critane iki kadangkolo awake dewe ora percoyo sing dialami.

Kok iso urip blegere sehat ngono kok iso digawe wong liyo, padahal urip, mati, jodho ki wes ono sing ngatur. Ora ono menungso kok iso ngatur uripe opomeneh patine wong liyo.

Sek, diwoco sek ben awake dewe mudeng lan iso kanti ati wening mamahami konteks sakit e sahinggo nggowo beaya akeh lan ora iso dibayangke.

Dadi ngene, konco kui ngalami opo sing diarani puter guling lan singkat wae nganti koyo ngono uripe. Ora bakal awake dewe percoyo nanging kui saknyatane sing wes kedaden,

Prinsip ono ing crito iki, ojo seneng maido karo uripe liyan, iso wae awake dewe dipaido karo uripe dewe sing kanyoto bedo lan iso wae ngalami opo sing dilakoni dan ditandang liyan.

Contoh terbaru Pawartos Jawa perihal lelayu atau berita kematian yang disiarkan di Masjid kampung

Assalamu,alaikum warohmatullahi wa barokaatuh

Salam rahayu kagem kito sedoyo

Inna lillahi wa inna ilaihi rooji.uun

Inna lillahi wa inna ilaihi rooji.uun

Inna lillahi wa inna ilaihi rooji.uun

Sampun katimbalan sowan wonten ngarsanipun Gusti Allah ingkang moho Agung, panjenenganipun:

Simbah Merto Dikromo

Kaparingan yuswo 125 taun.

Katimbalan sowan dinten kamis pahing, 9 Oktober 2025 utawi 5 Dzulhijjah 1448 Hijriyah wonten ing Rumah Sakit Bethesda Ngayogyakarta.

Wondene jenazah badhe kasarekaken dinten Kamis pahing, 9 Oktober wanci jam 2 { kalih } siang wonten Pasarean Ageng Mantup kilen Banguntapan Ngayogyakarta Hadiningrat.

Kulo ambali sepindah malih...

{diulang dari baris pertama}

Mekaten pawartos lelayu wonten kalodhangan wedal meniko, mugi piyambakipun Simbah Merto Dikromo sedo kanti husnul khotimah.

Wonten kirang langkungipun nyuwun pangapunten.

Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokaatuh

Salam Rahayu kagem kito sedoyo.

Demikian contoh pawartos lelayu dalam bahasa jawa semoga bermanfaat.

Contoh Surat Keterangan Kepsek pada bawahannya yang telah melaksanakan tugas tertentu langsung bisa copas langsung tempel

Hai para blogger lover, berikut akan saya bagikan Surat Keterangan bagaimana menjelaskan perihal kepala sekolah yang memberikan pernyataan pada bawahannya yaitu guru yang telah melaksanakan tugas disekolah. Nama instansi, nama kepala sekolah dan NIP saya samarkan karena menyangkut privasi. Ambillah contoh permodelan suratnya saja guys. Thanks.

Bagian ini adalah kop surat pada masing masing instansi

PEMERINTAH KABUPATEN BETUTU

DINAS PENDIDIKAN KEPEMUDAAN  DAN OLAHRAGA

SMP NEGERI 10 BANGUNTRESNO

Alamat: Jalan Maju Mundur no 5 

Telp.000000554 Email: 1234@gmail.com

website: www.smpn10.sch.id

Spasi kop surat harap disesuaikan.

SURAT KETERANGAN

Nomor: 800 / 0001 / 2025

Yang bertanda tangan dibawah ini Kepala SMP Negeri 10 Banguntresno Kecamatan Banguntresno Kabupaten Bantul Daerah Istimewa Yogyakarta 

N a m a                 : Suseno Nugroho Aji, M.Pd

NIP                         :    1977029990199990 

Pangkat/ Golongan Ruang : Pembina, IV/b

Jabatan                 : Kepala Sekolah 

Instansi                         : SMP Negeri 10 Banguntresno 

Menerangkan         :  

Nama                 : Margareta Sutrismiyati, S.Pd.

Tempat /Tgl.lahir                 : Madiun, 15 Mei 2000

Pendidikan                 : S-1 / Matematika 

Bahwa  yang bersangkutan bekerja  di SMP 10 Banguntapan  sebagai  Guru mata pelajaran Matematika  mulai tanggal 03 April 2020 sampai  dengan 20 Juli 2025 dan selama bekerja SMP Negeri  10 Banguntapan bekerja dengan sangat  baik dan displin.

Demikian surat keterangan ini dibuat untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya.

Banguntresno, 09 Oktober 2025

Kepala Sekolah

Suseno Nugroho Aji, M.Pd

NIP. 1977029990199990 

Mengulik PPPK Paruh Waktu sebagai solusi ketetapan dalam status kepegawaian negara yang sah

 Tahun ini, tenaga non-asn yang tersebar di seluruh Indonesia bersorak bahagia saat pemanggilan pemberkasan bagi mereka mucul ke permukaan. Hal ini senada dengan Kepmen nomer 347 tahun 2024 yang intinya menyatakan bahwa bagi tenaga non asn yang mendaftarkan diri dalam pengadaan PPPK tahun 2024, bila mereka tidak lolos dan menempati posisi formasi yang ada pada tahap 1 dan 2, akan dialihkan ke PPPK Paruh Waktu.

Saat ini hampir sebagian besar tenaga non asn yang telah bekerja di instansi pemerintah telah melakukan pemberkasan dan pengisian DRH ( Daftar Riwayat Hidup). Para tenaga non asn tinggal menunggu pelantikan yang akan diselenggarakan oleh pemerintah daerah masing masing.

PPPK Paruh Waktu akan diberikan SK Tahunan dan dapat diperpanjang sesuai dengan kemampuan daerah dan yang pasti sebagai ASN harus berdisiplin, menjaga netralitas dan berkinerja terbaik. PPPK Paruh Waktu diberikan jam kerja 4-5 jam perhari atau sesuai peraturan daerah nantinya.

PPPK Paruh Waktu seiring dengan berjalannya waktu dapat diangkat menjadi PPPK Penuh Waktu. Selain itu PPPK Paruh waktu juga memperolah gaji sesuai UMR, Jaminan kesehatan dan juga tunjangan sesuai peraturan yang berlaku.

Menelusuri dan memaknai filosofi kehidupan di pinggir makam leluhur di kotagede

 Salah satu hal yang pernah terpikir bahkan terlontar dalam pertanyaan adalah siapa leluhur kita sebagai orang yang terlahir di jawa?

Konteks leluhur disini berarti cikal bakal adanya keturunan jawa yang tersebar hampir di semua bagian tanah jawa. Merujuk pada penglihatan secara batin tanpa mengenyampingkan sejarah, awal nya eksodus etnis jawa berawal pada bagian timur yang menyebar ke arah barat. Dari sini juga dapat dibaca bahwa tanpa menyebut Nama, etnis jawa Salah satunya berkembang ditempat in.

Anggap saja kita tidak mengetahui asal muasal mengapa Dari sini bisa terlihat adanya satu kesatuan entitas yang sailing mendukung satu sama lain dalam membentuk kejayaan sebuah trah besar keluarga keturunan jawa secara umum.

Dari beberapa kesatuan entitas itu Dari sinilah terkumpul banyak bagian sejarah yang merangkai peradaban Dari satu generasi ke generasi lain.

Anggap saja kita sedang berpiknik dan menikmati suasana makam yang adrm tanpa suara bising kendaraan. Anggap saja ditempat in tempat paking asyik untuk sekedar ngopi Dan ngobrol ngalor ngidul yang ringan. 

Contoh resmi surat keterangan sekolah tentang pengganti SKHUN yang hilang karena teledor atau apapun

SURAT KETERANGAN PENGGANTI  SHUN

Nomor : 422/ 203 / 2025

Yang bertanda tangan dibawah ini Kepala  SMP Negeri .... Kecamatan ....

Kabupaten .... Propinsi .....     

Berdasarkan  Surat Tanda Lapor Kehilangan Barang/ Surat  dari Kepolisian Sektor .... Nomor :B/2195/VII/ Sekt./ tanggal 13 Juli 2025 dan Surat Pernyataan tanggung jawab mutlak  dari pemohon, menerangkan bahwa:

Nama :..........

Tempat, Tgl. Lahir :Yogyakarta, 31 Januari 2004

Nomor Induk Nasional                 :..........

Nomor Peserta Ujian  Nasional :0-0-0-0-0

Sekolah Asal                 :SMP NEGERI ....

Nomor Pokok Sekolah Nasional:....

Sekolah Penyelenggara  Ujian:SMP NEGERI ...., KABUPATEN .... 

Nasional

Tanggal Pelaksanaan                 :22  s.d. 30 April 2025

Adalah pemilik SHUN SMP dengan Nomor Seri :DN-04/D-SMP/MTs/.... Tahun  lulus 2022.

Yang bersangkutan berasal  dari SMP Negeri  ....  Kabupaten..... 

Surat keterangan ini dipergunakan sebagai  pengganti SHUN SMP  Asli yang hilang 

Kabupaten,  14  Juli 2025

Kepala Sekolah

SMP Negeri ...

Contoh berikut adalah format Surat Keterangan sekolah terhadap siswa mendapatkan bantuan dana PIP

SURAT  KETERANGAN

Nomor :422/332/2025

Yang  bertanda tangan di bawah ini 

N a m a : 

NIP : 

Jabatan : Kepala Sekolah

Sekolah : SMP Negeri

Menerangkan bahwa

N a m a : 

NISN : 

Kelas : VIII C

adalah merupakan peserta didik SMP Negeri Tahun Ajaran 2025/2026 dan penerima Dana Program Indonesia Pintar Tahun 2025.

Demikian  surat  keterangan  ini  dibuat  untuk  dapat  dipergunakan  sebagaimana mestinya.

Yogyakarta, 2 September 2025

Kepala Sekolah

Nama dan NIP

Nrimo ing panduming Gusti menjadi salah satu filosofi kejawen yang matang secara spiritual

 Nrimo adalah menerima,

Ing adalah pada

Panduming adalah pemberian dan kasih sayang

Gusti adalah pengejawantahan sang pencipta, dapat disebut sebagai Tuhan dengan berbagai namanya diantaranya Alloh, Allah, Eli, Elohim, Rabbi, Illahi, Tuhan yang maha baik, Tuhan yang maha agung, Gusti kang hakaryo jagad, Gusti Pangeran dan sebutan lain yang memusatkan pada satu titik persembahan dan penyembahan Tuhan.

Dalam kejawen sepanjang yang saya tahu, keistimewaan Tuhan adalah diatas segalanya. tak ada yang menyainginya, tak ada yang menandingi kekuasaannya atas segala yang ada di kehidupan baik bumi ataupun langit.

Satu rangkaian filosofi hidup kejawen yaitu Nrimo img panduming Gusti, dimaknai sebagai penerimaan total terhadap pemberian Tuhan, baik pemberian yang dikatakan manusia sebagai hal baik seperti kesehatan, rejeki dan kelimpahan kehidupan, namun juga pemberian yang kurang baik seperti sakit, rasa kecewa, ujian hidup yang bertubi tubi. Semua itu dapat diterima dengan lapang dada, tidak protes apalagi menyalahkan Tuhan. Selalu berusaha menjalani kehidupan dengan segala hal yang ada didalamnya. Tidak ada kata penolakan atau penyangkalan, karena murni semuanya berasal dari Tuhan.

Keberhasilan seseorang yang dalam hidupnya menerima apapun yang terjadi dalam hidup, menyimbolkan bahwa diri tersebut sudah bertauhid penuh, berpasrah dengan segala keadaan dan menerima dengan lapang dada apa yang kudu dihahapinya.

Tingkat kepasrahan kejawen dalam memahami penerimaan hidup ini dilukiskan sebagai seorang biksu yang hanya yakin pada satu titik keyakinan kepada Tuhan. Tak ada lagi keraguan dalam hidup dan kehidupan karena semuanya sudah diatur oleh Gusti yang maha welas asih.

Berbicara dengan hati sebenarnya bicara dengan pola tindakan yang terpuji yang tetap selalu dapat dimaknai

 Berbicara itu gampang. Berbicara secara umum adalah mengeluarkan vokal dan konsonan di pangkal lidah yang tervibrasi membran atas tenggorokan dan jadilah sebuah kata, kalimat dan uraian yang terlontarkan dan bisa didengarkan melalui indra pendengaran.

Lantas kenapa berbicara yang baik selalu dikaitkan dengan hati, padahal kelihatannya tak ada keterkaitan langsung antara keduanya. Begini, salah satu parameter dalam berbicara baik adalah ketika kita melandasinya dari niatan dalam hati agar tak tergantikan oleh potensi ruang hati yang lain untuk mempengaruhinya. 

Salah satu identifikasinya adalah sebelum berbicara harus dipikir terlebh dahulu sebelum diucapkan. Ini saat yang harus dilalui dalam hitungan seper sekian detik. Cepatnya memutuskan apakah kata tersebut akan dilontarkan, itulah yang dinamakan kata hati diejawantahkan menjadi berbicara dalam kehidupan yang berkaitan antara individu yang satu dengan yang lain.

PPPK Paruh Waktu dan mekanisme kelanjutan penghapusan honorer di instansi pemerintah secara total

 PPPK atau Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja merupakan solusi dari pemeritah dalam mengentaskan honorer diatas usia 35 tahun untuk menjadi ASN. Penataan dilakukan dengan simulasi berurutan dari rekrutmen CPNS untuk honorer dibatas usia 35 tahun. Langkah selanjutnya adalah pengadaan PPPK guru selama beberapa tahapan. Sampai pada akhir 2024 terdapat penerimaan PPPK afirmasi terakhir untuk tenaga pendidikan aka guru, tenaga kesehatan, dan tenaga teknis. Dari sistem pengadaan ini telah hampir 60 persen terserap ke dalam PPPK dengan tahapan 1 dan tahapan 2.

Dari berbagai fase dan proses perjalanan panjang pengadaan, penerimaan, seleksi dan pengangkatan honorer menjadi ASN, terdapat banyak honorer yang belum dapat masuk kedalam sistem CASN seperti CPNS, PPPK tahap 1 dan PPPK tahap 2 karena banyak faktor.

Berikut faktor penting alasan mengapa honorer belum dapat kursi ASN:

1. Kurang jeli dalam memilih formasi

2. Faktor usia

3. Salah berkas, salah pengisian jabatan dan salah dokumen unggah

4. tidak mau move on ke instansi lain dalam satu daerah

5. Kurangnya literasi yang berhubungan dengan kepegawaian

Untuk merampungkan penyelesaian honorer maka pemerintah berbaik hati mengalokasikan, mempetakan dan mengangkat mereka menjadi PPPK Paruh Waktu.

Beberapa poin penting mengenai PPPK Paruh Waktu:

1. SK atau Surat Keputusan pengangkatan memiliki durasi 1 tahun dan dapat dipepanjang.

2. Mereka sudah masuk dalam sistem ASN hanya gajinya masih sama ketika honorer dan dapat disesuaikan sesuai kemampuan fiskal daerah.

3. Gaji berasal dari BOSNAS pada kolom pembayaran barang dan jasa

4. Status mereka adalah ASN dengan tunjangan terbatas.

5. Dalam masa satu tahun dan seterusnya, bila mereka bekerja dengan baik sesuai peraturan perundangan, dapat saja diangkat menjadi PPPK Penuh Waktu dan menyesuaikan kemampuan fiskal daerah masing masing.

Demikian sekelumit uraian singkat tentang PPPK Paruh Waktu. Pesan kami jadilah ASN yang berinegritas dan membawa perubahan bangsa menjadi lebih baik dengan mengedepankan kedisiplinan dan etos kerja tinggi.

Selamat bagi teman teman yang akan menerika SK PPPK Paruh Waktu. Selamat berjuang terus karena hidup ini adalah perjuangan.

Sarujuk ora mesti kudu gathuk, selaras meski sejatine kurang pas

 Opo sih sing dikandakke wong sing lagi jagongan ono teras ngarep omah? Tak cedhaki jebul ono pakdhe karo koncone sing lagi rembugan wigati. Opo sing tak rugokke kok rodo serius meski muk sewates ngopi neng ngarepan. Intine koncone pakdhe ngomong babagan kalen sing kudu diresikki nanging nglibatke wargo sekitar sing urung dikandani. Banjur piye sakbanjure?

Akhire rembugan kui njedulke keputusan sing kadang ora pas meski yo kudu dilaksanakkake. Ngopo kok kurang pas? Kegiatan reresik kalen kui di anakkake ono ing dino minggu sing akeh wargo nduwe kegiatan liyo sing biasane ora ditindakke yoiku plesir sak kampung. Masalahe ngopo kok acara kui dilaksanakkake dino minggu? amergo wes kesepakatan warga kampung. Nanging anehe kesepakatan kui ora di floor ke neng rapat amergo acara piknik kui muk sewates dianakkake sak rombingan kampung sisih wetan.

Amergo kurang koordinasi acara dadi tumpuk undung, dadi bebarengan dina ne. ujunge seko 2 acara iki mau kabeh dijalanke nanging ono konsekwensine.

Wargo sing ora melu plesir tetep kerja bakti ngresikki kalen sing wes pancen reget lan kudu diresiki.Sing plesir kudu nyediakkake snack lan omben kanggo acara kerja bakti.

Ndilalah kampung kui miningko kampung sing tentrem lan ora gampang ambyar, kabeh podho rukun urip bebarengan. Akhire kabeh acara mlaku bareng tanpo ono masalah.

Kehidupan terlalu singkat untuk disia siakan dan dijalankan seenaknya

 Fase kehidupan manusia secara lahiriah adalah dari dilahirkan menjadi bayi, kemudian perlahan menjadi anak anak, lanjut lagi menuju usia remaja. Lalu tahapan manusia mencapai dewasa dan menjadi orang tua sampai akhirnya meninggalkan dunia.

Fase tersebut terisi masing masing dengan dunianya dan masanya. Ada saat dimasa bayi kita dininabobokkan, dipenuhi segala keperluan oleh orang tua akibat diri kita lemah pada saat itu. Lalu fase berlanjut menuju anak anak, yang secara perlahan menerima rangsangan energi dari lingkungannya. Mereka menerima pengetahuan lebih cepat dibanding saat menjadi bayi.

Fase setelahnya adalah remaja dan disaat inilah gejolak baik atau buruk tercipta. Saat remaja inilah yang menentukan fondasi kehidupan untuk melanjutkan ke fase setelahnya.

Lanjut ke fase dewasa, saat manusia sudah matang dan segera berbuah untuk dapat dirasakan oleh manusia lain dengan memetik buah kebaikan dari manusia tersebut. Pada saat dewasa inilah cikal bakal kekuatan penuh dimana semua energi sedang mencapai klimaknya.

Bila energi baik terpancar pada fase ini maka untuk fase berikutnya tinggal menggenapinya saja. Namun bila pada saat dewasa ini banyak keburukan terjadi maka akan berkembang menjadi semakin tidak baik di masa mendatang.

Disaat inilah perlu adanya kontrol diri, penyelarasan diri serta meningkatkan kemampuan diri untuk membuat eksistensi dalam hidup menjadi lebih baik dan bermanfaat kepada alam dan manusia lain.

Bermanfaat adalah kata tepat untuk mendeskripsikan keberadaan manusia di kehidupan ini dan menjadi tolak ukur nilai sebuah kehidupan yang dijalaninya..

Ojo seneng disawang nanging senengo nyawang kanti mripat padhang

 Pancen kadangkolo urip kui lucu yo lur!, Seneng disawang liyan, seneng diajeni liyan lan seneng dianggep mentereng karo liyan. Babagan koyo ngene iki lumrah. Lumrah yen ditepakke ono urip sing sakmestine. Sopo wonge sing ora seneng dianggep sugih karo liyan opomeneh pancen dhasare uwes sugih. Sopo wonge sing ora seneng dianggep ayu utowo bagus, karono dhasare yo uwes ayu opo bagus.

Sopo wonge sing ora seneng disawang sukses, karono saknyatane pancen sukses donya akherat. Sopo wonge sing ora seneng dianggep pinter karono uwes pinter seko lair nganti seprene. Sopo wonge sing ora seneng didelok merdeka karono saknyatane pancen uwes merdeka.

Urip kui pancen kadangkolo mblingerke, padahal kasunyatane ora ono nabi sing pingin dianggep dadi nabi, Ora ono sejarahe wong sekti ngaku sekti lan ora ono juntrunge wong sing pinter malah keminter. Ngaku pinter nanging ora minterke urip, kadangkolo malah kanggo minteri liyan.

Kawruh iki mung sewates artikel utowo tulisan sing iso dirasakke marang penulis. Tulisan iki mung sewates ngelingake awake dewe. Ora ono istilahe ngguroni opomeneh ngajari, karono sing nulis artikel iki yo mung sewates nulis meski tanpa makna nanging iso dirasakke.

Artikel basa jawa iki ojo disebar ning endi papan, wes ben manggon neng kene wae. madhep mantep ngopi sinambi nyawang urip sing iso disawang. Nyawang ateses menehi arti kanggo liyan. Nyawang ugo iso di lakokkake nganggo perilaku sing iso ngajeni marang sepoho podho meski ora kudu diajeni.

Kawruh basa jawa babagan urip kang jembar koyo segoro ora ono watese

 Urip nyatane ora mung sembarang urip opomeneh urip uripan. Kasunyatan urip kui nduweni pangerten sing ombo koyo segoro lan jembar koyo banyu gumelar. Babagan urip kui sakmestine dipahami lan ditidakke kanti sabar lan ikhlas;

Urip kui ibarat sinar seko lilin sing iso madhangi marang kiwo tengene. Urip koyo lilin ibarate urip sing iso ndadekke sakkabehe gumelar padhang. Padhang pasuryane ateges sumeh lan okeh meseme marang liyan. Ora mesem sinis nanging mesem seneng lan kepenak disawang.Padhang atine ateges ora nduwe rasa sengit marang opo wae sing diadepi neng ngalam ndonya. Padhang pikire ateges pikirane sareh, ora gampang nesu lan ora gampang mutungan.

Urip kui kudu akeh sabare, opomeneh ngadepi babagan kadonyan sing kudu ditompo lan ditrimo kanti sipat kalem. Ono ing sakjroning urip sing kebak howo, saknyatane kudu iso mboko sithik di ampet, ditoto lan dipahami kanggo roso nrimo.

Jembar koyo segoro ateges urip kui dilaksanakkake kanti panrimo ing panduming Gusti lan ora kudu mekso urip koyo sing dikarepke. Babagan ngene iki gampang teorine nanging angel anggoni nglakoni karono urip kui ora sewates urip opo meneh urip uripan.

Contoh nyata dalam membangun kekuatan hidup yang dilandasi kepasrahan terhadap sang khalik

 Salah satu kelemahan manusia adalah selalu tergoda dengan bisikan luar tubuh yang mengantar kepada ketidakpastian pegangan yang berlandaskan keyakinan. Salah satu contoh sifat rapuh manusia adalah ketika diuji dengan materi yang tak seberapa dibandingkan nilai hidup itu sendiri.

Kelemahan lainnya adalah ketika manusia dihadapkan kepada apa yang terlalu dicintainya dalam hidup. Merasa bahwa apa yang dimiliki akan selalu dimiliki, padahal dalam sekejab mata Tuhan dapat memisahkannya dengan satu cara yaitu kematian.

Rasa memiliki yang besar, takut kehilangan dan terlalu bersandar pada kefanaan menyebabkan rapuhnya kekuatan manusia dalam menerima apa yang telah diberikan Tuhan kepada kita. Rasa cinta yang berlebihan terhadap sesuatu juga akan merapuhkan sendi kekuatan kehidupan,

Untuk itulah kekuatan hidup yang mengelola adalah diri kita tanpa meninggalkan kebersatuan terhadap sang khalik agar tercapai keseimbangan diri dan kekuatan sebenarnya dari sisi kehidupan manusia.

Filosofi kehidupan dari sisi netralitas pandangan umum dan penguatan keteguhan batin bagian 3

 Alanglah indah bila hidup tanpa masalah, tetapi timggu dulu. Ada hal diluar raga kita yang tetap diuji sesuai kapasitas masing masing. Raga diuji dengan rasa sakit yang bisa tampak oleh mata, namun ada juga yang tak kasat mata.

Peran keteguhan batin disini menentukan arah raga yang dibawanya, menuju satu resiliensi diri yang sebenarnya. Banyak faktor penentu yang mambuat batin menjadi kuat diantaranya dengan banyak merenungkan hidup, banyak mencari inspirasi diluar raga kita untuk mendapatkan energi tertinggi dari manusia.

Secara gamblang dapat diungkap bahwa kekuatan batin seseorang ditentukan oleh beberapa unsur diantaranya tingkat kepasrahan terhadap Tuhan. Disamping itu rasa percaya diri sendiri bahwa merasa kuat secara batin diperlukan untuk menangkis serangan energi dari luar. Kekuatan batin juga dapat diasah melalui kegiatan untuk mendekat kepada sang pencipta. Apapun kegiatan tersebut sangat mempengaruhi seseorang dalam mengasah batin agar menjadi semakin kuat.

Alhasil semua bergantung kepada masing masing dari diri kita untuk selalu teguh secara batin yang dapat melandasi terciptanya keharmonisan dalam kehidupan.

Selesai.